唯物主義認為，存在決定意識；特定的政治環境，決定相應的政治理論。在哈里發時代的阿拉伯社會，正統伊斯蘭教長期占據統治地位，正統穆斯林的政治理論得到廣泛的發展，維護現存政治秩序的合法地位構成正統穆斯林政治理論的宗旨。

         在封建時代的基督教世界，教會與國家長期并存，教權與俗權處于二元狀態。“基督教的創立者吩咐他的信徒，將愷撒的權力交還愷撒，將上帝的權力交還上帝”，相比之下，“伊斯蘭教的先知亦是穆斯林的君士坦丁”。穆罕默德作為伊斯蘭教的先知，兼有宗教權力和世俗權力，既是穆斯林的宗教領袖，也是伊斯蘭國家的化身。

         歷代哈里發作為先知穆罕默德的繼承人所統治的溫麥，既是宗教意義的集合體，也是政治意義的集合體。教會與國家被穆斯林視為同一概念，兩者之間并無明顯的界限；在穆斯林看來，只有信士與異教徒的差別，絕無教權與俗權的區分，因此，伊斯蘭世界的宗教思想與政治理論渾然一體；宗教思想構成政治理論的前提，政治理論則體現為宗教思想的延伸和補充。

         關于“封建時代的阿拉伯”的講解，小編就給您講到這里了，如果您想更深入的了解并有參加“南京阿拉伯語培訓班”的計劃，趕緊聯系我們吧，網絡預約還有更多驚喜喲。